Часть 14. Наставления учителя Сюй Чжаньао 许占鳌

 

Учитель Сюй Чжаньао говорил:


許占鰲先生云。練形意拳之道。萬不可有輕忽易視之心。五行十二形。以為七日學一形。或 十日學一形。大約少者半年。可以學完。多者一年之工夫足以學完全矣。如此練形意拳。至於終身不能有所得也。所會者。不過拳之形式與皮毛耳。或者又知此拳之 道理精微。不易得之於身。而有畏難之心。總疑一形兩形。大約三年五年。亦不能得其精微。若於全形之道理。大約終身亦得不完全矣。二者有一。雖然習練。始終 不能有成也。二者若是全無。再虛心求老師傳授。第一三害之病不可有。第二九要之規矩要真切。第三三體式要多站。九要要整齊。身子外形要中正。心中要虛空。 神氣呼吸要自然。形式要和順。不如此。不能開手開步練習也。若是誠意練習。總要勿求速效。一日不和順。明日再站。一月不和順。下月再站。因三體式是變化人 之氣質之始。並非要求血氣之力。是去自己之病耳。拙氣拙力之病所以站三體式者。有遲速不等。因人之氣質稟受不同也。至於開手開步練習一形不順不能練他形。 一月不順。下月再練。半年不順一年練。練至身體和順。再練他形。非是形式不熟。亦是內中之氣質未變化耳。一形通順再練他形。自易通順。而其餘各形皆可一氣 貫通。拳經云。一通無不通也。所以練形意拳者。勿求速效。勿生厭煩之心。務要有恆。作為自己一生始終修身之工課。不管效驗。不效驗如此練去。工夫自然而有 得也。

第二则

形意拳術三體式者。天地人三才之象也。即人身中之頭手足也。亦即形意八卦太極拳三派合 一之體也。此式自虛而生一氣。是自靜而動也。太極兩儀至於三體式。是由動而靜也。再致虛極靜篤時。還於本性。此性是先天之性。不是後天之性。此是形意拳術 之本體也。此三體式。非是後天拙力血氣所為。乃是拳中之規矩。傳授而致也。此是拳術最初還虛之道也。此理與靜坐之工相合也。靜坐要最初還虛。俟虛極靜篤 時。海底而生知覺。要動而後覺。是先天動。不可知而後動。知後而動。是後天妄想而生動也。俟一陽動時。即速回光返照。凝神入於氣穴。神氣相交。二氣合成一 氣。再有傳授。文武火候老嫩。呼吸得法。能以煅煉。進退升降亦可以次而行工也。因此是最初還虛。血氣不能加於其內。心中空空洞洞。即是明心見性矣。前者自 虛無。至三體式。是由靜而動。動而復靜。是拳中起躦落翻之未發。謂之中也。中者。是未發之和也。三體式重生萬物張者。是靜極而再動。此是起躦落翻已發也。 已發是拳之橫拳起也。內中之五行拳。十二形拳。以致萬形。皆由此而生也。中庸云。天命之謂性率性之謂道不動。是未發之中也。動作能循環三體式之本體。是已 發之和也。和者是已發之中也將所練之拳術。有過由不及之氣質。仰而就。仰而止。教人改變氣質復歸於中。是之謂教也。故形意拳之內勁。是由此中和而生也。俗 語云。拳中之內勁。是鼓小腹硬如堅石。非也。所以形意拳之內勁。是人之元神元氣相合。不偏不倚。和而不流。無過不及。自無而有。自微而著。自小而大。由一 氣之動。而發於周身。活活潑潑。無物不有。無時不然。中庸云放之則彌六合。卷之則退藏於密。其味無窮。皆是拳之內勁也。善練者。玩索而有得焉。則終身用 之。有不能盡者矣。三體式。無論變更何形。非禮不動。禮即拳中之規矩姿式也所以修身也。故一動一靜。一言一默。行止坐臥。皆有規矩。所以此道動作。是純任 自然。非免強而作也。
古人云。內為天德。外為王道。並非霸術所行。亦是此拳之意義也。

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