Часть 12. Наставления учителя Гэн Чэньсиня 耿诚信
Учитель Гэн Чэньсинь говорил:
В юные годы, на тренировках, я был крайне вспыльчивым, злым и драчливым. Часто хватало незначительной причины, чтобы возник конфликт. К своим партнерам по тренировкам относился враждебно, постоянно ощущал себя раздражительным и тревожным. Действия тела были грубыми и неумелыми, не мог осознавать и соразмерять свои силы. И вот, один друг представил меня Лю Циланю из Шэньчжоу и я пошел к нему в обучение.
Наставник учил: "Син И Цюань является системой изменения собственных природных качеств, возвращения и восстановления изначального состояния, поскольку Последующее Небо искажает идеальное взаимоотношение Ци и Крови, вызывая преобладание грубой силы". Первой ступенью в моих тренировках в Син И Цюань была работа по освоению "видимого" усилия-Цзинь. Спустя четыре - пять лет я обнаружил в собственном теле прекрасный природный фундамент, ощутил себя великолепно, настолько - с чем не сравнится всё предыдущее. Наблюдая изменения своего характера, вспоминая прошлое, я испытывал угрызения совести за свои прежние поступки.
Затем наступил этап по освоению "скрытого" усилия-Цзинь, длившийся пять - шесть лет. В этот период состояние тела отличалось от того, что было на этапе "видимого" усилия-Цзинь. Теперь, обнаружив, что кто то из единомышленников обладает более высоким мастерством, чем я, во мне не возникало ревности и зависти. Наоборот, возникало дружеское расположение к такому человеку, стремление учиться у него, без капли досады и пренебрежения.
Следующим был период овладения "порождаемым" усилием-Цзинь, длившийся также пять - шесть лет. Тогда, твердое и мягкое усилия-Цзинь всёго тела, стали взаимосоответствовать, и постепенно перерождаться, становясь бесформенными, утратившими всякие формальные признаки. К этому времени, у меня в душе возникло ощущение безграничной свободы, беспорядочной смешанности, неописуемой бесформености, где восприятие не ограничено идеей себя и противника. С этого момента изменились мои взаимоотношения с единомышленниками-партнерами в тренировочном процессе: не стало разделения-раскола между мной - достигшим высокого уровня мастерства и другими, пока не достигшими его. Появилось бережное и сочувственное отношение к ним, желание воспитывать и наставлять их.
И на состязаниях среди единомышленников теперь не было умысла бросаться в атаку напролом. Состязания теперь стали средством выявления и постижения высших истин боевого искусства, но никак не средством самоутверждения и нанесения вреда! Таким образом мною была постигнута золотая суть Син И Цюань, сокровищницы высших истин. То, чем является Син И Цюань - средством совершенствования, проявления и развития природных качеств человека, выводящим его на Путь Истинный.
