Глава двадцать первая.

Виды "Янского огня и Иньского знака" в Багуа Цюань

"Янский огонь и Иньский знак" это общая идея  (В Цюань это явные  и скрытые усилия-Цзинь - примечание Сунь Лутана).
С начала и до конца эта пара действует только совместно.  

Одна часть пары - "Янский огонь", продвигается, (в Цюань это явные усилия-Цзинь), в то время как другая часть пары - "Иньский знак", сменяется (в Цюань это скрытые усилия-Цзинь).

"Продвижение Янского огня" это: Инь превращается в Ян. "Продвижение" - это проявление качества [德-дэ] жесткости и силы. 
Таким образом осуществляется "Прежнее Небо". 

"Смена Иньского знака" это: Ян превращается в Инь. "Смена" - это проявление качества [德-дэ] мягкости и уступчивости. 
Таким образом производится "Прежнее Небо".   

"Продвижение Янского огня" - "Продвижение" обязательно приводит к тому, что все шесть черт гуа становятся Янскими, 
достигается предельная степень качества жесткости и силы,  то есть  достигается  предельность в действии " Янского огня" 
(В Цюань это абсолютно прямолинейное, явное усилие-Цзинь).  
 
"Смена Иньского знака" - "Смена" обязательно приводит к тому, что все шесть черт гуа становятся Иньскими, 
достигается предельная степень качества мягкости и уступчивости, то есть достигается полнота действия "Иньского знака" 
(В Цюань это  предельно мягкое, скрытое усилие-Цзинь).

"Янский огонь и Иньский знак" действуют как единое целое - одновременно и неразрывно: жесткое и мягкое взаимно уравновешено, сила и уступчивость полностью сочетаются; в Ян имеется Инь, в Инь находится Ян.

Инь и Ян - Единое Ци - в этом состоит совершенная сущность  Небесного Закона:

•  "Округлая покатость"   (Ци без изъяна)  
    "Яркое сияние"            (Шэнь Ци в полноте)
    "Прозрачная чистота"  (Ци несмешанно [однородно])
    "В чистом виде"          (Ци не стеснено [свободно]).  

Завершилось формирование чудесного зародыша. Единый зародыш снадобья бессмертия, драгоценная жемчужина, висит в центре Великой Пустоты.

Безмолвие и неподвижность. 
Чувство полной завершенности. 
Ощущение достигнутого понимания. 
Полная тишина и безмятежность. 
Небесное знамение явилось незыблемым покоем. 
Незыблемый покой явился Небесным знамением. 

Единый зародыш снадобья бессмертия помещается в живот. Закладывается начало познания собственной судьбы - не от Неба. (Все вышеизложенное открывается и подробно объясняется в "Чжоу И", и Цюань основан абсолютно на тех же законах - примечание Сунь Лутана)

Снова производим продвижение [Единого зародыша снадобья бессмертия] вверх, переплавляя Дух-Шэнь в Пустоту, извлекая-вскрывая Великую Пустоту, рождая Истинное Тело, неизменное, неповрежденное,то, что называется "чудесно-непостижимым", то, чем является Дух-Шэнь. Тело при этом, как и Дух, обретает те же чудесные свойства. Достигается состояние полного единения с Дао!

Недавно, эту идею глубоко постиг мой друг - Шан Юнь Сян. Так ли далеки от постижения все остальные !?

В оглавление